HEDONISMO

Qué tal chic@s, continuamos con nuestra tercera actividad del corte 2, para ello les pido que escuchen los audios que les comparto, así como, las imágenes y las "Máximas Capitales" de Epicuro. Una vez que revisen todo ese material les pido que realicen lo siguiente:

Realiza un cuadro comparativo, en el cual colocarán, en una columna, sus propias definiciones y en otra columna, las definiciones que Epicuro propone. Los conceptos que van a comparar son: PLACER, DOLOR, NECESIDAD, DESEO, MUERTE, DIOS, NATURALEZA, VIDA BUENA. 

Posteriormente, leerán las "Máximas Capitales" y a partir de los materiales y del cuadro comparativo, elegirán las 3 máximas que más les hayan llamado la atención, para luego explicar qué quiere decir cada una de ellas y también por qué las eligieron.

Finalmente, a partir de la concepción que Epicuro tiene de la naturaleza, realizarán un dibujo donde expresen la idea de la naturaleza para Epicuro.

AUDIO 1. Escuchar AQUÍ.

AUDIO 2. Escuchar AQUÍ.

"MÁXIMAS CAPITALES" EPICURO

1.- No es posible vivir placenteramente sin vivir sensata, honesta y justamente; ni vivir sensata, honesta y justamente sin vivir placenteramente. 

2.- Ningún placer por sí mismo es un mal. Pero las cosas que producen ciertos placeres acarrean muchas más perturbaciones que placeres

3.- En cuanto al límite del placer puesto por la mente, lo produce la reflexión sobre esas mismas cosas que habían causado a la mente los mayores temores, y las de género semejante.

4.- Límite de la magnitud de todos los placeres es la eliminación de todo dolor. Donde haya placer, por el tiempo que dure, no existe dolor o pesar, o la mezcla de ambos.

5.- Si nada nos perturbaran los recelos ante los fenómenos celestes y el temor de que la muerte sea tal vez algo para nosotros, y además el desconocer los límites de los dolores y los deseos, no necesitaríamos de la investigación de la naturaleza.

6.- La muerte no es nada para nosotros. Porque lo que se ha disuelto es insensible y lo insensible no es nada para nosotros.

7.- Así pues, el más terrible de los males, la muerte, nada es para nosotros, porque cuando nosotros somos, la muerte no está presente y, cuando la muerte está presente, entonces ya no somos nosotros.

8.- La riqueza acorde con la naturaleza está delimitada y es fácil de conseguir.

9.- Si las cosas que producen placer a los perversos les liberaran de los terrores de la mente respecto a los fenómenos celestes, la muerte y los sufrimientos, y además les enseñaran el límite de los deseos, no tendríamos nada que reprocharles a éstos, saciados por todas partes de placeres y carentes siempre del dolor y el pesar, de lo que es, en definitiva, el mal.

10.- De los bienes que la sabiduría ofrece para la felicidad de la vida entera, el mayor con mucho es la adquisición de la amistad.

11.- El mismo conocimiento que nos ha hecho tener confianza en que no existe nada terrible eterno ni muy duradero, nos hace ver que la seguridad en los mismos términos limitados de la vida consigue su perfección sobre todo por la amistad.

12.- Poco le ofrece al sabio la fortuna. Sus mayores y más importantes bienes se los ha distribuido su juicio y se los distribuye y distribuirá a lo largo de todo el tiempo de su vida 

13.- El justo es el más imperturbable, y el injusto está repleto de la mayor perturbación

14.- Lo justo según la naturaleza es un acuerdo de lo conveniente para no hacerse daño unos a otros.

15.- La justicia no fue desde el principio algo por si misma, sino un cierto pacto sobre el no hacer ni sufrir daño surgido en las convenciones de unos y otros en repetidas ocasiones y en ciertos lugares. 

 

 

 

 

ESTOICISMO

Qué tal Chic@s les dejo la actividad N° 2 del segundo parcial, escuchen por favor el audio que les comparto, lean la nota preiodística, observen con cuidado los memes que les comparto y lean el fragmento de Epicteto para luego realizar la siguiente actividad:

• Luego de escuchar el audio, leer la nota y observar los memes, escribe  al menos media página sobre la definición del estoicismo, hazlo con tus propias palabras. 
• A partir de lo que escuchaste en el audio define brevemente los siguientes conceptos: TRANQUILIDAD, DESTINO, AZAR, VOLUNTAD, VIDA BUENA. Realiza una pequeña ilustración o añade una imagen que te ayuda a ejemplificar cada uno de los conceptos.
• A partir de lo que leíste en la nota y tomando en cuenta el audio y tu comprensión del estoicismo y de sus conceptos principales, escribe un comentario u opinión sobre cómo podrías sobrellevar este periodo de cuarentena de una forma estoica.
• Finalmente, a partir del fragmento de Epicteto titulado "DEPENDER", expliquen y comenten, en al menos media cuartilla, lo que el texto dice y añadan qué opinan al respecto. 

Recuerda que las actividades que suba al blog las puedes realizar en tu libreta o en un documento de word y la debes enviar a mi correo a más tardar el 10 de abril.

Audio. Escuchar AQUÍ.

Nota "Los estoicos en tiempos de coronavirus" Leer AQUÍ

Epicteto "DEPENDER"

En cuanto a todas las cosas que existen en el mundo, unas dependen de nosotros, otras no dependen de nosotros. De nosotros dependen; nuestras opiniones, nuestros movimientos, nuestros deseos, nuestras inclinaciones, nuestras aversiones; en una palabra, todas nuestras acciones. Las cosas que no dependen de nosotros son: el cuerpo, los bienes, la reputación, la honra; en una palabra, todo lo que no es nuestra propia acción. Las cosas que dependen de nosotros son por naturaleza libres, nada puede detenerlas, ni obstaculizarlas; las que no dependen de nosotros son débiles, esclavas, dependientes, sujetas a mil obstáculos y a mil inconvenientes, y enteramente ajenas. Recuerda pues que, si tu crees libres, a las cosas por naturaleza esclavas, y propias, a las que dependen de otro; encontrarás obstáculos a cada paso, estarás afligido, alterado, e increparas a Dios y a los Hombres. En cambio si tu tienes, a lo que te pertenece, como propio y, a lo ajeno como de otro; nunca, nadie, te forzará a hacer lo que no quieres ni te impedirá hacer lo que quieres. No increparás a nadie, ni acusarás a persona alguna; no harás ni la más pequeña cosa, que no desees; nadie, entonces, te hará mal alguno, y no tendrás enemigos, pues nada aceptarás que te sea perjudicial.

MEMES

EUDAIMONÍA

Chic@s les dejo algunos materiales que les pido revisen para luego realizar la actividad correspondiente, se trata de un audio donde se explica el tema, una nota periodística y unos memes. Es muy importante que sus actividades no las copien o bajen de sitios de Internet, tienen la suficiente capacidad para hacerlo y no están difíciles.

AUDIO "EUDAIMONÍA FILOSÓFICA" ESCUCHA AQUÍ

NOTA: "LA HAPPYCRACIA O LA OBLIGACIÓN DE SER FELIZ" LEER AQUÍ

• A partir de los memes anteriores, explica cómo defines tú la felicidad, qué cosas te hacen sentir feliz y crea un meme al respecto.
• Luego, a partir de lo que leíste en la nota "La happycracia o la obligación de ser feliz" realiza una reflexión o comentario de al menos media página donde trates de dar tu punto de vista crítico sobre lo que la nota dice.
• Finalmente a partir de lo que el audio explica responde lo siguiente: 

a) ¿Qué es la felicidad para Aristóteles?

b) ¿Qué relación hay entre acción, virtud y felicidad según Aristóteles?

c) ¿Qué piensas sobre la idea de felicidad que Aristóteles propuso?

LES SUGIERO QUE ENVÍEN SUS ACTIVIDADES EN CUANTO LA HAYAN HECHO, PERO EN CASO DE QUE NO SEA ASÍ, LA FECHA LÍMITE PARA ENVIAR LAS ACTIVIDADES QUE SUBA AL BLOG SERÁ EL 10 DE ABRIL.

CORTE 2 "FORMACIÓN, CONSOLIDACIÓN Y CRISIS DEL SUJETO MORAL"

Qué tal chic@s vamos a trabajar algunos temas del corte 2, les subiré algunos materiales, les pido que los revisen y luego sigan las instrucciones para hacer la actividad correspondiente. Aclaro que sólo trabajaremos hasta el día 3 de abril y ya luego veremos si regresamos a clases regulares o en su defecto continuamos trabajando en línea.

La evaluación permanece igual:

• Actividades       40%
• Proyecto            40%
• Cuestionario     20%

Hay que tratar de entregar las actividades en la fecha correspondiente (el límite será el 10 de abril, pero si lo tienen antes lo pueden enviar) para no perder puntaje en las mismas. No olviden los criterios de evaluación, están disponibles en el Blog y los deben tener entre sus apuntes. Las actividades las pueden elaborar a mano en su libreta o en algún documento de Word, sólo les pido que siempre coloquen sus datos completos, para evitar confusiones. Cualquier duda tienen mi correo electrónico y pueden escribirme.

¡Cuídense, reflexionen sobre todo lo que pasa y Suerte!

EVALUACIÓN PRIMER PARCIAL

Chic@s les dejo mi correo electrónico para que me envíen fotos de sus actividades completas (incluyendo la firma), también su cuestionario (resuelto). No se olviden de poner sus datos completos e indicar el grupo. 

Como proyecto les pido que elaboren un glosario con los siguientes conceptos:

ÉTICA, BIEN, VIRTUD, SUJETO MORAL, RAZÓN, IDENTIDAD, LIBERTAD, DETERMINISMO, AUTONOMÍA, HETERONOMÍA, CONCIENCIA Y RESPONSABILIDAD.

Es importante que las definiciones las realicen a partir de sus apuntes, con sus propias palabras, NO bajen información de Internet, por favor. El glosario lo pueden hacer en un archivo de Word, y añadan un pequeño comentario sobre todo el primer bloque, qué tema les gustó más, qué les hubiera gustado revisar con mayor profundidad, etcétera; y coloquen sus datos completos por favor. El proyecto sería individual. 

Traten de enviar todo lo que corresponde al 1° parcial a más tardar el 30 de marzo para poder revisarlo, añadirlo a la lista y sacar su calificación. Aunque no capture su calificación en el SIIA, la voy a tomar en cuenta para los próximos parciales y para la final, por eso es IMPORTANTE que ENVÍEN sus actividades, el cuestionario y el glosario.

Chequen constantemente el blog de ÉTICA y el Facebook del Bacho por cualquier cuestión. Les dejo entonces mi CORREO: 

sandraleticia.reyes@bachilleres.edu.mx

También tengan el correo a la mano para estar comunicados ya que VAMOS a TRABAJAR actividades del segundo parcial de forma digital.

CUESTIONARIO 1° PARCIAL

Chic@s les dejo el cuestionario del primer parcial, recuerden que el cuestionario vale 20% de la evaluación y deberá entregarse resuelto en una hoja de su libreta con todos sus datos (nombre completo, grupo y materia) el viernes 20 de marzo, sin excepción. Cada pregunta valdrá 1 punto, las respuestas NO deben obtenerse de Internet, de lo contrario el cuestionario queda ANULADO.

1.- ¿Qué concepto se traduce como hábito, costumbre, refugio y carácter?

2.- ¿Qué concepto griego se refiere al BIEN?

3.- Este concepto se utiliza para definir la virtud.

4.- ¿Cómo define la virtud Aristóteles?

5.- ¿Cuáles son las características del sujeto moral?

6.- ¿Cómo se define la libertad dentro de la ética?

7.- Se llama así a todas las normas o reglas que el propio sujeto moral se pone y cumple por sí mismo.

8.- Son todas las reglas o leyes externas que otro propone.

9.-Todos los actos realizados por el sujeto moral son susceptibles de...

10.- Es una de las condiciones que permite la reflexión y el ejercicio libre y autónomo del sujeto moral.

AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA (Lectura)

Chic@s les dejo la lectura del tema siguiente:

AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA

• Autonomía moral significa que las normas morales proceden de uno mismo. 

• Heteronomía moral significa que las normas morales proceden de otro.

Los niños necesitan que alguien les dicte las normas, pues no son capaces de tomar decisiones por su cuenta. Pero, a medida que se van haciendo adultos, comienzan a adoptar decisiones propias. El desarrollo moral de los seres humanos va desde una heteronomía completa hasta una relativa autonomía.

La cuestión es: ¿cómo es posible hablar de autonomía moral si los valores y las normas morales se aprenden de la sociedad, en virtud del llamado proceso de socialización? 

• Toda norma moral es la expresión en forma de mandato de algún valor moral.

Ello implica la existencia de: 

– Un emisor del mandato: alguien que manda y espera ser obedecido.

– Un receptor del mandato: alguien que recibe la orden y debe obedecer. 

• Según diversas posiciones filosófico-morales, el emisor de los mandatos morales es:

– Dios (así lo afirman todas las religiones).

– La sociedad (Comte).

– La clase dominante de la sociedad (Marx).

– El sujeto mismo que obedece (Nietzsche).

• El receptor de las normas (el que debe obedecer) es siempre un sujeto o ‘yo’. 

• Hay autonomía moral:

– siempre en el emisor, es decir, en quien establece los mandatos o normas;

– en el receptor, es decir, en quien ha de obedecer las normas, sólo si es él mismo quien las establece, o si no siendo él quien las establece, decide acatarlas o desobedecerlas libremente. 

• El hombre es libre, tiene capacidad para elegir dentro de ciertos límites (su circunstancia) qué hacer con su vida y qué normas darse o acatar libremente. Y ello según su conciencia moral: que es el conjunto de valores básicos interiorizados por el sujeto a partir de la sociedad y que le permiten distinguir el bien del mal y guiar su conducta.

• La cuestión ahora es observar cómo la conciencia moral, aun estando sometida a un aprendizaje social, llega mediante un proceso de evolución psicológica a ser autónoma.  

Autonomía y heteronomía: vida ética y política

La democracia es un sistema político basado en el reconocimiento, por un lado, de la igualdad de todos ante la ley (de ahí que todos puedan participar en la toma de decisiones políticas y en la elección de representantes) y, por otro lado, en la libertad, puesto que la participación no es algo impuesto por una autoridad exterior al propio sujeto, sino algo que el sistema político permite decidir a los individuos, los cuales son por ello autónomos: es decir, capaces de darse a sí mismos leyes/normas. En fin, autolegisladores. 

Con Emmanuel Levinas la heteronomía pierde su definición por la vía negativa –que la reduce a la antítesis de la autonomía o simplemente a su carencia-, y se define como el sustento del concepto de “sujeto”.

Literalmente, para el filósofo lituano, sujeto es aquel que se encuentra sujetado a una relación con el otro. Así, el nomos por el que se rige el yo tiene origen en el heteron. 

En términos de Levinas esta responsabilidad por la vida del otro recibe el nombre de “maternidad ética”. El Otro levinasiano remite tanto al presente (el prójimo) como al pasado (memoria de los vencidos por redimir) y al porvenir (responsabilidad con las generaciones que vendrán).